唐代悬山式木结构建筑特征-唐代悬山式木结构建筑特征是什么
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简述信息一览：
李杜祠绵阳李杜祠
1、在李杜祠附近，有诸葛武侯、韩魏公祠，坐西朝东，虽然建于无考年代，但因其位置和所祭祀的人物，具有显著的地位。名贤祠位于***北，坐北朝南，建于乾隆四年，供奉着***和名士。八腊祠（又称北廊）则位于崖边，东向而立，原为国栋生祠，内有八腊、梅贞子、葛稚川的塑像。
2、位于四川省绵阳市东约2公里处，芙蓉溪东岸的李杜祠，是为了纪念唐代大诗人李白和杜甫曾到访绵州而设立的。祠堂环境优雅，前有清澈的芙蓉溪，后有葱郁的富乐山。现存的主要建筑包括清光绪二十六年（1900年）建造的大门、照壁、工部祠、水榭和水池，占地约6亩。
3、在玉泉观内，有一座特殊的祠堂，名为李杜祠，它是为了纪念中国唐代的伟大诗人李白和杜甫而建立的，实属罕见的诗仙与诗圣共享的纪念地。
4、绵阳市有：中国四大名楼之越王楼、李杜祠、蒋琬墓、西蜀子云亭、六一堂、富乐堂、碧水寺、圣水寺、邓稼先广场、绵阳解放碑、宋哲元纪念公园、西汉平阳府君阙、南山烈士陵园翠云廊古蜀道国家级森林公园、司马长卿石室、卧龙唐代石刻、蜀汉江油关、郪江古镇、云台观蟠、龙山大佛宝刹、嫘祖陵、北川大禹故里等。
5、在山麓的芙蓉溪畔还有著名的平阳府君阙和纪念唐代诗人李白和杜甫的李杜祠。富乐山环境幽美，古迹众多，已辟为东山公园。宋哲元墓在绵阳市东5公里的富乐山宝盖峰下。坐北向南，占地约2000平方米。宋哲元（1885-1940），著名抗日将领，原***二十九军军长，1940年5月病逝于绵阳城。墓地曾受毁坏，1***8年重建、整修。
6、今天，我们带你畅游绵阳市游仙区，体验不同风情的十处美景。首先，富乐山公园，这里山清水秀，绿树成荫，是亲近自然的绝佳之地。接着，我们来到仙海风景区观音禅寺，感受佛教文化的深厚底蕴，聆听佛经，心灵得到净化。游览李杜祠，了解李白、杜甫两位伟大诗人的生平与创作，感受文学的魅力。
龙门寺风格特色
历史价值：龙门寺以其久远的历史记载、宏阔的寺院规模和朴实的地方建筑风格吸引着四面八方的游人与香客。其现存建筑年代之广、屋顶形制之多，在全国都是仅有的，具有极为珍贵的历史研究价值和文物游览价值。
大殿设计典雅，台基稳固，斗拱结构独特，琉璃脊兽古朴浑厚，皆为元代所制。天王殿则展现了灵活多变的建筑风格，明间补间出45°斜拱，展现出金代建筑的特色。后殿面阔三间，单檐悬山式，梁架自然流畅，斗拱疏朗，具有显著的元代建筑特征。其余殿堂多为明清两代重建，各具特色。
大雄宝殿建于北宋绍圣五年（1098年），为广深各三间的建筑，殿项有琉璃脊兽，形制古老，色泽纯朴，是元代烧造的产物。天王殿构造灵活，梁枋断面互不一致，显系金构，后殿为三间悬山式，元代形制，皆是独具特色的建筑。
龙门寺的布局严谨，中轴线上排列着三进院落，东西两侧设有禅堂、经舍等，各具特色，形成了鲜明的分区。特别值得一提的是，前院西配殿建于五代后唐同光三年（925年），***用三开间的悬山式建筑风格，无柱设计，梁枋简洁规整，展现出浓厚的唐代风格。
龙门寺结构复杂，布局严谨。其西配殿是寺内最古老的建筑，建于五代至清时期，为悬山顶建筑，面宽三间，进深四椽，明间设板门，两次间设直棂窗，无柱，四椽栿通达内外。柱头不施普拍枋，阑额不出头，栌斗直接座于柱头之上，出斗口跳。斗栱四铺作出单抄，无补间铺作，梁架简洁，四椽栿直通前后檐。
厚厚三晋土·晋北之旅·五台山·寺庙大观
1、厚厚三晋土·晋北之旅·五台山·寺庙大观 五台山不仅自然景观优美迷人，而且佛寺建筑也驰名中外。五台山与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山并称为我国佛教四大名山，并以其建寺悠久、规模宏大位居四大名山之首。早在东汉时，五台山已有寺庙建筑。
2、厚厚三晋土·晋北之旅·五台山·佛教第一名山 五台山，地处山西五台县东北隅，由五座山峰环抱而成，环周250公里。五峰峰顶平坦宽阔，好似土台，故称为五台。五峰之内称台内，五峰之外称台外。
3、华严寺位于山西大同市西南隅，殿宇巍峨，红墙围护，因其属佛教华严宗寺庙而得名。华严宗是中国佛教宗派，因以《华严经》为主要经典，故名。又因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，故又称“贤首宗”。该宗早期创始人有陈隋间的杜顺和智正。至唐代，又有三祖法藏著书立说，使华严宗得以发展。
深度剖析中国古代建筑起源与发展进程——以唐宋建筑为例
唐宋（公元618年-公元1279年）是中国建筑黄金时期，多层楼房与高塔出现，建筑风格更为雄伟、华丽。明清（公元1368年-1911年）形成独特建筑风格，红色砖墙、青瓦顶、飞檐斗拱、雕花窗棂成为代表。
规模宏大，规划严整。唐都城长安，原是隋代规划兴建的，唐朝在此基础上进行了扩充，使其成为当时世界上最为宏大和繁荣的城市。长安城的规划体现了我国古代都城中最为严整的规划理念，对后世城市规划产生了深远影响。 建筑群处理日益成熟。
南方潮湿地区从巢居发展为架空的干栏，已发现的最早遗迹为7000年前的余姚河姆渡遗址中的兼用榫卯和绑扎的干栏式建筑。黄河中下游黄土地区的房屋由半地穴居址发展为地上的木骨泥墙圆形房子和方形房子，如半坡遗址和姜寨遗址所见的居址。随后又发展成郑州大河村遗址的那种两坡顶多间横排房子（见中国新石器时代的建筑）。
开成时期：原始社会―汉代；特点：中国木结构建筑技术已日渐完善。人们掌握了夯土技术，烧制了砖瓦，建造了石建筑。2）发展时期：魏晋南北朝；特点：砖瓦的产量、质量及木构架技术都有所提高。大量兴建佛教建筑。
中国古代建筑的主要特点就是以木构架建造，木构架为房屋的骨架，承受屋顶的荷载。其主要形式有二种样式： 梁柱式：此种建筑在我国使用非常广泛，大多皇家、官署建筑均是按 此建造。其主要特点为：灰土夯实，在柱顶石上立柱，室内最高柱名为中柱，次为金柱、前后檐最短的叫蟾柱。
汉族建筑—中国园林的历史悠久，内涵丰富，具有独特的艺术魅力。发展阶段 萌发于商周：帝王开辟原始的自然山水丛林，以***为主，兼供游赏，称为苑、囿。成熟于唐宋：文人参与造园，以诗画意境作为造园主题，同时渗入了主观的审美理想，构图曲折委婉，讲求趣味。
高峰寺概况
1、高峰寺坐落于小青龙河口与沱江交汇处，距离内江市区东约四公里，位于狮子山。这座寺庙始建于宋代，原名铁龙寺，嘉庆十二年更名高寺。高寺塔矗立于寺内，面向西方，总高达到三十三点三米，共有九层、八面体石结构，攒尖顶。这座塔不仅镇压狮子，锁住江龙，还促进了文运的兴盛，其威严之气可见一斑。
2、高峰寺，坐落于蓬溪县文井乡高峰山峰之巅，据《四川通志》记载，其历史可追溯至唐代，经过多次重建与扩建，特别是清末和民国时期的重要修缮。这座寺庙以西为基座，面向东方，***用了木结构迷宫式建筑风格，由山门、正殿和厢房组成，共计约200余间房舍，分布于上下三层。
3、双堡乡，一个位于四川省东部的行政区域，其***办公地址设在双堡乡的双堡街42号，场镇名为高峰寺，距离县城东面大约50公里，与资中县相邻。在历史的变迁中，双堡乡曾隶属于三区（富加）下的禾加乡，直至1951年4月，从禾加乡划出9个村庄在此设立乡***。从那时起，行政区划多次调整。
4、历史底蕴深厚的老虎寨作为公园的重要遗迹，承载着丰富的文化故事。作为古遗址，寨内的白虎庙、泰山庙、财神庙等众多庙宇遗址保存完好，供游人探寻古代文化和历史。白虎石、乱石坡、峰包山和中子山等景点，更是让寻古探幽的爱好者心驰神往。
5、境内山清水秀，植被繁茂，峰峦叠嶂，气候宜人，开发包装有盆景园、岩石园、岩屋沟、老虎寨、神农***药、犀头拜将、梅园、镜子潭、高峰寺、思古亭、百年栎树、虎延池、车城一览等一批景点。
6、我国目前最大的成型铜矿（玉龙铜矿）、铅锌矿（金顶铅锌矿）、锗矿（临沧锗煤矿）、蓝石棉矿（高峰寺蓝石棉矿）及我国南方最大的稀土矿床（牦牛坪稀土矿，仅次于白云鄂博）和煤矿（昭通煤矿）、硅藻土矿（寻甸先锋硅藻土-煤矿）等一批重要矿床均位于此并形成于新生代这一极其短暂的地质历史时期，因而具有重要的意义。
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